Héroe de una las leyendas celtas más conocidas. Es posible que Tristán fuera un personaje histórico de Cornualles, como parecía demostrarlo su monolito funerario entre Tintagel y Bodmin, donde se le denomina "hijo de Conomorus", o sea, Konomor, otro nombre del rey Marc.
Sea como fuere, la leyenda lo asimiló al héroe irlandés Diarmaid, amante de Grainne.
La comparación de los dos relatos legendarios no permite albergar ninguna duda al respecto.
Tristán, sobrino del rey Marc de Cornualles (hijo de la hermana de Marc), es considerado como galés, pero su nombre es de origen picto (Drustanos),
Simbólicamente, Tristán representa a la Luna, mientras que Iseo (Isolda) es la imagen del Sol.
La novela en prosa del siglo XIII destaca el hecho de que Tristán moriría si no tuviera relaciones íntimas con Iseo por lo menos una vez al mes. Todo esto está relacionado con el año celta, que es año lunar (cabe recordar que la palabra mes deriva del latín mens, mensis, que deriva del verbo medir; la Luna era la que medía el tiempo, y en inglés tenemos moon para designar a la Luna, todas palabras de origen indoeuropeo, nota del editor).
Además, en las lenguas célticas la luna es del género masculino y el sol del género femenino (como en alemán, lo cual relativiza la teoría del carácter patriarcal de la sociedad indoeuropea; también en japonés se presenta el mismo caso, nota del editor).
En el mito original, Tristán no ama a Iseo, pero se ve obligado a amarla por el poder de la temible geis (temible encantamiento mágico) lanzada sobre él por Iseo, detalle que fue sustituido, en los textos franceses, por el tema del filtro bebido por descuido.
Como Lanzarote del Lago, Tristán pasó a ser el modelo del caballero cortés, valiente, invencible, brillante poeta y arpista.
En la tradición galesa, el personaje se ha conservado más mitológico. Posee, en efecto, temibles poderes: las heridas que inflige son todas ellas mortales, y, a la inversa, todos aquellos que vierten su sangre, mueren, lo cual le confiere una cuasi-inmunidad.
Si se analiza, se observa que su muerte trágica no es consecuencia de la herida envenenada que ha recibido, sino que se debe, lógicamente, al hecho de que Iseo llega demasiado tarde. Dicho de otro modo, que el Sol no puede devolverle toda su luz a la Luna.
Este personaje posee muchos significados.
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